Γ Διαγωνισμός Διηγήματος "Στέλιος Ξεφλούδας": Η ώρα των βραβείων

Φωτογραφία της Άννας Γκίκα

O Προοδευτικός Σύλλογος «Τα Καστέλλια» και η εφημερίδα «Καστελλιώτικα Νέα» -που κλείνει 51 χρόνια συνεχούς κυκλοφορίας- με στόχο την προβολή του έργου του Καστελλιώτη δημιουργού Στέλιου Ξεφλούδα αποφάσισαν τη διενέργεια λογοτεχνικού διαγωνισμού: Του Διαγωνισμού Διηγήματος «Στέλιος Ξεφλούδας»

Ο Α διαγωνισμός είχε ως θέμα «Επιστροφή στο χωριό» και ο δεύτερος «Έγκλημα στο χωριό».

Τα βραβευμένα διηγήματα κυκλοφόρησαν σε δυο βιβλία από τις εκδόσεις Α/ Συνέχεια το πρώτο και από την openbook το δεύτερο.

Τώρα ήρθε η ώρα για την απονομή των βραβείων του Γ Διαγωνισμού που είχε θέμα «Καπνός».

Σκοπός ήταν να αναδειχθούν πτυχές που αφορούν σε αυτό το προϊόν που δέθηκε με την ιστορία του χωριού Καστέλλια της Φωκίδας.

.

Η τελετή απονομής βραβείων και επαίνων –όπου θα ανακοινωθεί η σειρά και τα πραγματικά στοιχεία των βραβευομένων- θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014 και ώρα 19:30 στο Μέγαρο του Πνευματικού Κέντρου Ρουμελιωτών (Σίνα 33, τηλ.: 2103644715) στην Αθήνα, όπου βρίσκεται και η έδρα του Συλλόγου.

Ο Σύλλογος δημοσίευσε τα ψευδώνυμα και τους αντίστοιχους τίτλους των 36 Συμμετοχών με τη χρονολογική σειρά που ελήφθησαν.

Σύμφωνα με την προκήρυξη του Διαγωνισμού θα απονεμηθούν τρία βραβεία (πρώτο, δεύτερο, τρίτο), ειδικό βραβείο «Γιώργης Χαλατσάς» και ένδεκα έπαινοι.

Όλα τα παραπάνω διηγήματα (βραβεία, έπαινοι, διακρίσεις) θα δημοσιευθούν είτε στην υπό έκδοση ανθολογία, είτε στον έντυπο, είτε στον ηλεκτρονικό τύπο του Συλλόγου.

 Στην Κριτική Επιτροπή συμμετείχαν οι συγγραφείς: Δώρα Κασκάλη, Διονύσης Μαρίνος και Μαρία Πετρίτση. Εκ μέρους του Συλλόγου μετείχαν οι Δημήτρης Χαλατσάς και Κώστας Στοφόρος.

Όπως αναφέρεται:      

«…Για τρίτη συνεχόμενη φορά τριάντα έξι μετέχοντες της ελληνικής παιδείας εμπιστευτήκατε σε εμάς το ταλέντο, τις ευαισθησίες και τη δημιουργικότητά σας. Από την Ελλάδα, την Κύπρο, την Ευρωπαϊκή Ένωση, τον Κόσμο όλο! Ασχολούμενοι με ένα θέμα εξαιρετικά απαιτητικό. Σε καιρούς χαλεπούς. Και συνθήκες ζοφερές. Όπου η… «Θεά Ανάγκη» εξοστρακίζει το οτιδήποτε έχει να κάμει με πνεύμα, δημιουργικότητα και έμπνευση. Πολλοί συμμετείχατε για δεύτερη φορά, μερικοί για τρίτη...

Η συγκίνηση που μας προσφέρατε είναι συγκρίσιμη μόνο με την ευθύνη που μας βαραίνει. Ώστε να διαχειριστούμε και να προβάλουμε τον πνευματικό σας πλούτο με το σεβασμό, την αισθητική και τη διακριτικότητα που αρμόζουν.

Κάνοντάς μας κοινωνούς της ψυχής σας προσφέρατε σε εμάς μέγιστη ηθική ανταμοιβή. Ευτυχία, έμπνευση, δύναμη και κουράγιο. Για ανάλογες πρωτοβουλίες στο μέλλον. Τελικά υπάρχει Ελπίδα. Και Αγάπη. Και Άνθρωποι...

Ευχαριστούμε θερμότατα για τις αναγνωστικές απολαύσεις που μας χαρίσατε.

Ελπίζουμε ολόψυχα να σας γνωρίσουμε από κοντά.

Όλους. Εσάς:

01. Αετομάχος, Φωτεινή νύχτα

02. Ο Θάσιος, Γερμένη πλάτη

03. Μήτσος Ταυ, Ενός τσιγάρου σιγή

04. Δαμιανός θεοφίλου, Έχετε φωτιά

05. Σκεπτικός, Ο σκοπός δεν αγιάζει πάντοτε τα μέσα

06. Τζέντα, Μαθήματα καπνού

07. Περαστικός, Τα καπνά

08. Ελένη Κάπα, Καπνός

09. Προμηθέας, Πράσινο τριαντάφυλλο

10. Ορφέας, Πηγάδι

11. Stanley, Το δώρο

12. Αστραπή, «Άναψε το τσιγάρο δωσ’ μου φωτιά»

13. Ε. Ευαγγέλου, Καλοκαίρι στα καπνά

14. Ύβρις – άτη - δίκη, Καπνός

15. Αλεξάνδρα, Φύλλα Πυθίας

16. Πολύμνια, Η ζωή με τον καπνό

17. Νικήτας Ρωμυλιώτης, Το λιβάδι των ονείρων

18. Όμορφο φόβητρο, Ο καπνός του ασφυξία τους

19. Απόστολος Τσίρης, Omnia Vincit Amor

20. Ο Δαίμων, Καπνός

21. Τραϊανός ο ΣΤ’, Ο καπνός

22. Nervous Poe, Τρία σκαλοπάτια

23. Φίλιππος Δεφτέρης, Terra Incognita

24. Τσιπουρομάνα, Ελευθερία

25. Αλέξανδρος Δημητριάδης, Απατηλή εξάρτηση

26. Butterfly, Λίγη στάχτη στα μαλλιά της

27. Chris Trassion, In Lux De Septem Dierum

28. Αγγελική Στεφάνου, Περί καπνού και άλλων πικρών

29. Σαντέζα, Ένα τσιγάρο κι όμως...

30. Κασταλία, Καπνός γένους... θηλυκού

31. Νικολέτα, Ο καπνός

32. Λούπης, Οι κύκλοι του καπνού και της ζωής

33. Αύρα Νάζη, Χειραφέτηση

34. Ανυφάντρα, Σκεπασμένη με καπνό

35. Αχιλλέας Καλογιάννης, Τα σύρματα

36. Αντιγόνη Μαλέα, Little girl blue

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μεγάλη Έξοδος

Τίς ἡμέρες ἐκεῖνες ἔκαναν σύναξη μυστική τά παιδιά καί λάβανε τήν ἀπόφαση, ἐπειδή τά κακά μαντάτα πλήθαιναν στήν πρωτεύουσα, νά βγοῦν ἔξω σέ δρόμους καί σέ πλατεῖες μέ τό μόνο πρᾶγμα πού τούς εἶχε ἀπομείνει: μιά παλάμη τόπο κάτω ἀπό τ’ ἀνοιχτό πουκάμισο, μέ τίς μαῦρες τρίχες καί τό σταυρουδάκι τοῦ ἥλιου. Ὅπου είχε κράτος ἡ Ἄνοιξη.

Καί ἐπειδή σίμωνε ἡ μέρα πού τό Γένος εἶχε συνήθειο νά γιορτάζει τόν ἄλλο Σηκωμό, τή μέρα πάλι ἐκείνη ὁρίσανε γιά τήν Ἔξοδο. Καί νωρίς ἐβγήκανε καταμπροστά στόν ἥλιο, μέ πάνου ὡς κάτου ἁπλωμένη τήν ἀφοβιά σά σημαία, οἱ νέοι μέ τά πρησμένα πόδια πού τούς έλεγαν ἀλῆτες. Καί ἀκολουθούσανε ἄντρες πολλοί, καί γυναῖκες, καί λαβωμένοι μέ τόν ἐπίδεσμο καί τά δεκανίκια. Ὅπου έβλεπες ἄξαφνα στήν ὄψη τους τόσες χαρακιές, πού ‘λεγες είχανε περάσει μέρες πολλές μέσα σέ λίγην ὥρα.

Τέτοιας λογῆς ἀποκοτιές, ὡστόσο, μαθαίνοντες οἱ Ἄλλοι, σφοδρά ταράχτηκαν. Καί φορές τρεῖς μέ τό μάτι ἀναμετρῶντας τό ἔχει τους, λάβανε τήν ἀπόφαση νά βγοῦν ἔξω σέ δρόμους καί σέ πλατεῖες, μέ τό μόνο πρᾶγμα πού τούς εἶχε ἀπομείνει: μιά πήχη φωτιά κάτω ἀπ’ τά σίδερα, μέ τίς μαῦρες κάνες καί τά δόντια τοῦ ἥλιου. Ὅπου μήτε κλῶνος μήτε ἀνθός, δάκρυο ποτέ δέν ἔβγαλαν. Καί χτυπούσανε ὅπου νά ‘ναι, σφαλῶντας τά βλέφαρα μέ ἀπόγνωση. Καί ἡ Ἄνοιξη ὁλοένα τούς κυρίευε. Σάν νά μήν ἤτανε ἄλλος δρόμος πάνω σ’ ὁλακέρη τή γῆ, γιά νά περάσει ἡ Ἄνοιξη παρά μονάχα αὐτός, καί νά τόν εἶχαν πάρει ἀμίλητοι, κοιτάζοντας πολύ μακριά, περ’ ἀπ’ τήν ἄκρη τῆς ἀπελπισιᾶς, τή Γαλήνη πού έμελλαν νά γίνουν, οἱ νέοι μέ τά πρησμένα πόδια πού τούς έλεγαν ἀλῆτες, καί οἱ ἄντρες, καί οἱ γυναῖκες, καί οἱ λαβωμένοι μέ τόν ἐπίδεσμο καί τά δεκανίκια.

Καί περάσανε μέρες πολλές μέσα σέ λίγην ὥρα. Καί θερίσανε πλῆθος τά θηρία, καί άλλους ἐμάζωξαν. Καί τήν άλλη μέρα ἐστήσανε στόν τοῖχο τριάντα.

Από το Άξιον Εστί. Πρόκειται για τη διαδήλωση της 25ης Μαρτίου του 1942 που απέτρεψε την επιστράτευση που ετοίμαζαν οι Δυνάμεις Κατοχής...

72 χρόνια μετά, επί ...Δημοκρατίας απαγορεύονται οι συγκεντρώσεις λόγω της επίσκεψης του Γερμανού Προέδρου...

Συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις που απαιτούν το αυτονόητο: Να πληρώσει η Γερμανία τις οφειλές της από τις καταστροφές και τη λεηλασία της χώρας μας

Η Νέα έκδοση των "Ποιημάτων", το τελευταίο ποίημα του Σεφέρη και οι ασπάλαθοι

Μάρτιος του 1971, ο Γιώργος Σεφέρης γράφει το τελευταίο του ποίημα... 

Μάρτιος 2014 κρατάω στα χέρια μου τη νέα έκδοση των "Ποιημάτων" του, ένα δώρο που κάνουν σε όλους μας οι εκδόσεις Ίκαρος... Η νέα έκδοση με επιμέλεια Δημήτρη Δασκαλόπουλου περιλαμβάνει για πρώτη φορά το Τετράδιο Γυμνασμάτων Β' και συμπίπτει με την επέτειο των πενήντα χρόνων από τη βράβευση του ποιητή με Νόμπελ

Γιώργος Σεφέρης «Επί ασπαλάθων ...»

Ήταν ωραίο το Σούνιο τη μέρα εκείνη του Ευαγγελισμού
πάλι με την άνοιξη.
Λιγοστά πράσινα φύλλα γύρω στις σκουριασμένες πέτρες
το κόκκινο χώμα κι ασπάλαθοι

δείχνοντας έτοιμα τα μεγάλα τους βελόνια
και τους κίτρινους ανθούς.
Απόμακρα οι αρχαίες κολόνες, χορδές μιας άρπας αντηχούν ακόμη ...

Γαλήνη.
- Τι μπορεί να μου θύμισε τον Αρδιαίο εκείνον;
Μια λέξη στον Πλάτωνα θαρρώ, χαμένη στου μυαλού τ' αυλάκια·
τ' όνομα του κίτρινου θάμνου
δεν άλλαξε από εκείνους τους καιρούς.
Το βράδυ βρήκα την περικοπή:
«Τον έδεσαν χειροπόδαρα» μας λέει
«τον έριξαν χάμω και τον έγδαραν
τον έσυραν παράμερα τον καταξέσκισαν
απάνω στους αγκαθερούς ασπάλαθους
και πήγαν και τον πέταξαν στον Τάρταρο, κουρέλι».

Έτσι στον κάτω κόσμο πλέρωνε τα κρίματά του
ο Παμφύλιος Αρδιαίος ο πανάθλιος Τύραννος

Απρίλιος 2011. Φωτογραφίες Σταυρούλα Φατσέα


Περί ασπαλάθων

Από τα Κυθηραϊκά Νέα:

Το φυτό, πολύ κοινό σε όλη την ανατολική Μεσόγειο, θεωρείται στην Ελλάδα είδος που χρήζει ιδιαίτερης προστασίας σαν δασικό φυτό και η εκχέρσωση παλιών καλλιεργήσιμων χωραφιών που το περιέχουν τιμωρείται αυστηρά.

Αυτό έχει οδηγήσει σε μεγάλη εξάπλωση του σε όλο το νησί των Κυθήρων με αποτέλεσμα μαζί με άλλους πολλούς παράγοντες βέβαια, άλλα φυτά και βότανα που είναι λιγότερο ισχυρά να μην βρίσκουν ζωτικό χώρο για να αναπτυχθούν, και να κινδυνεύουν με εξαφάνιση.

Το όνομα 'ασπάλαθος' χρησιμοποιείται από την αρχαιότητα (Θεόφραστος, Διοσκουρίδης) και μέχρι σήμερα, όμοιο ή με κάποιες παραλαγγές σε όλη την Ελλάδα.

Το επιστημονικό όνομα του προέρχεται ίσως από το αρχαίο ελληνικό κάλυξ+τομή αναφορά στο σχήμα του, ενώ το επίθετο του είδους από το λατινικό villosa, villosus = τραχύμαλλος, φουντωτός, ακατάστατος.

Ο πανέμορφος θάμνος που γεμίζει με άρωμα και χρώμα την άνοιξη κρύβει επιμελώς τα αγκάθια του όταν είναι ανθισμένος και μόνον αν κατά λάθος μπλεχτείς στα φουντωτά κλαδιά του καταλαβαίνεις γιατί στην Αρχαία Ελλάδα πίστευαν πως τον χρησιμοποιούσαν για να τιμωρήσουν τους τυράννους στον 'Αδη.

Το ποίημα του Σεφέρη “Επι ασπαλάθων...” αναφέρεται στην τιμωρία του τυράννου Αρδιαίου, που καθώς φαίνεται την άξιζε για τα καλά!

Το ποίημα που πρωτοδημοσιεύτηκε στη γαλλική Monde μεταφρασμένο από τον ίδιο τον Σεφέρη και στη συνέχεια σε δύο ελληνικές εφημερίδες (Βήμα και Νέα) την επομένη της κηδείας του ποιητή στις 23-9-71, αξίζει να ξαναδιαβαστεί στις δύσκολες εποχές που ζούμε.

Συνέντευξη της Ευγενίας Φακίνου

Δημοσιεύεται στο "Δρόμο" που κυκλοφορεί...

Οι Πλανόδιοι Θεριστές και η δύναμη της Αλληλεγγύης

Συνέντευξη στον Κώστα Στοφόρο

Η Ευγενία Φακίνου και τα βιβλία της από τη στιγμή που πρωτοδιάβασα τη συγκλονιστική «Αστραδενή» της με συνοδεύουν, καθώς παραμένω πιστός της αναγνώστης –έχοντας διαβάσει σχεδόν ό,τι γράφει έκτοτε. Έχουν περάσει πάνω από δυο δεκαετίες -που νέος τότε (και νόμιζα ότι είμαι …μεγάλος)-  διέσχιζα το κατώφλι του φιλόξενου σπιτιού της στο Χαλάνδρι για να της πάρω μια συνέντευξη για την «Ακροβασία» που εκδιδόταν τότε στην περιοχή. Είχα νιώσει όμορφα και άνετα και η κουβέντα τράβηξε μακριά. Μόνο θετικές εντυπώσεις είχα αποκομίσει.

Έχουν περάσει πάνω από 20 χρόνια (!) από αυτήτη συνέντευξη που δημοσιεύτηκε στην "Ακροβασία στο Χαλάνδρι" ....


Με την ίδια ζεστασιά αποδέχθηκε το αίτημά μου για μια συνέντευξη στο «Δρόμο» με αφορμή το καινούργιο της βιβλίο, τους Πλανόδιους Θεριστές (Καστανιώτης) που με κάποιον υπόγειο τρόπο συναντά τη «Μεγάλη Πράσινη» και μας ταξιδεύει στην Ελλάδα της κρίσης. Η ηρωίδα της η Ελένη, έγκυος στον πέμπτο μήνα, αποφασισμένη να γεννήσει και αν μεγαλώσει μόνη το παιδί της εγκαταλείπει την Αθήνα. Ακολουθεί –μετά από μια τυχαία συνάντηση- τους «Πλανόδιους Θεριστές». Μια ομάδα νέων ανθρώπων που πηγαίνουν από τόπο σε τόπο δουλεύοντας στις σοδειές.  Θα βρεθεί σε ένα συσκευαστήριο ελιών κάπου στην Εύβοια, σε έναν τόπο όπου θα γνωρίσει ένα παράταιρο ζευγάρι συνταξιούχων. Ο ένας πρώην ξεναγός, ομοφυλόφιλος, έχοντας επιλέξει (;) τη μοναξιά κι ο άλλος χήρος. Παλιός συνδικαλιστής στα μεταλλεία. Στην παρέα θα προστεθεί ένα αινιγματικό παιδί και μια κακοποιημένη γυναίκα. Άνθρωποι μονάχοι, που καταφέρνουν όμως να ενωθούν και να δώσουν ένα συγκινητικό μάθημα αλληλεγγύης.

Ένα βιβλίο που μιλά για τον κόσμο της εργασίας –χώρο που σπανίως …επισκέπτονται οι μυθιστοριογράφοι μας- την εγκατάλειψη της επαρχία, τις προκαταλήψεις, το ψαλίδισμα των ονείρων και πολλά ακόμη. Υπάρχουν και στιγμές που γίνεται αιχμηρή σάτιρα με αφορμή την εκμετάλλευση του θρησκευτικού συναισθήματος. Άνω απ’ όλα είναι σαν ένα μυθιστορηματικό δοκίμι πάνω στη μοναξιά, με πυκνούς συμβολισμούς…

Ας δώσουμε όμως το λόγο στην ιδια την Ευγενία Φακίνου:

-Τι είναι αυτό που σας δίνει τη δύναμη, την έμπνευση, να μας παρουσιάζετε σε κάθε νέο σας βιβλίο κάτι εντελώς διαφορετικό από το προηγούμενο;

Στην πραγματικότητα δεν ξέρω ν’ απαντήσω, ειλικρινά. Υποθέτω, ότι κάθε φορά υπάρχει ένα ερέθισμα που με ωθεί ν’ ασχοληθώ μ’ ένα θέμα. Τώρα το γιατί αυτό το θέμα «εγκαθίσταται» στο μυαλό μου και το «καταλαμβάνει» εξαρτάται από πολλά. Από τη δική μου ευαισθητοποίηση, από την περιρρέουσα  ατμόσφαιρα, από κάποια εσωτερική μου ανάγκη. Άβυσσος το μυαλό του ανθρώπου.

-Η γυναίκα που περιπλανιέται είναι από τα σταθερά μοτίβα στα περισσότερα βιβλία σας. Η ελληνική επαρχία –σε περιγραφές που αγγίζουν τα πιο βαθιά χαρακτηριστικά της- επίσης. Εσείς είσαστε ένας άνθρωπος που περιπλανιέται; Από πού πηγάζει αυ΄τη γνώση του ελληνικού χώρου;

Οι γυναίκες-ηρωίδες των βιβλίων μου βρίσκονται σε μια διαρκή αναζήτηση ταυτότητας. Δεν τους αρκεί η διαπίστωση των αδιεξόδων που βιώνουν αλλά ψάχνουν να καθορίσουν εκ νέου και εξ αρχής τον προορισμό τους. Στην περιπλάνησή τους, το ταξίδι είναι και εσωτερικό.

Θεωρώ ότι ο τόπος είναι εξ ίσου σημαντικός «ήρωας», όπως και τα πρόσωπα των βιβλίων μου. Ο τόπος μού αποκαλύφθηκε, όταν ως ξεναγός ταξίδευα διαρκώς και διαπίστωνα τη σχέση τόπου και Ιστορίας. Προσωπικά «περιπλανιέμαι» διαρκώς νοερά.

-Συζητώντας πριν από δυο δεκαετίες για το «Ζάχαρη στην άκρη» μου είχατε πει: «…Εάν κάποιος δεν έχει  μια προσωπική ισορροπία είναι μοιραίο και οι έρωτές του να μην είναι ολοκληρωμένοι. Όλα τα πρόσωπα που έχω περιγράψει δεν ήταν ολοκληρωμένες προσωπικότητες…» Ισχύει αυτό και για τους ήρωες του καινούργιου σα ς βιβλίου;

Είναι πιο ερεθιστικοί για ένα συγγραφέα οι ήρωες που δεν είναι τέλειοι, που δεν είναι ολοκληρωμένες προσωπικότητες (ποιος είναι άλλωστε και στην πραγματική ζωή;) Από τις αντιθέσεις των προσώπων ενός βιβλίου προκύπτουν οι μεταξύ τους σχέσεις και η δράση. Έχει ενδιαφέρον να παρακολουθείς πώς αγωνίζονται να συμβιώσουν και να λειάνουν τις διαφορές τους προκειμένου να συνυπάρξουν.

-«Είναι μυστήριο το πώς μπαίνουμε στους χαρακτήρες που φτιάχνουμε, τους δανείζουμε δικά μας πράγματα και το επικίνδυνο για το συγγραφέα είναι διαρκώς να αποχωρίζεται τον ήρωα και να έρχεται στη δική του προσωπικότητα», είχατε πει στην ίδια εκείνη συζήτηση. Ποια δικά σας χαρακτηριστικά υπάρχουν στους ήρωες και κυρίως στην ηρωίδα του βιβλίου σας;

Με την ηρωίδα του βιβλίου μου έχω ελάχιστα κοινά στοιχεία. Αντιθέτως στον Βάιο «δάνεισα» τις γνώσεις του ξεναγού, του λάτρη των βοτάνων αλλά και την τέχνη του πλεξίματος… Πρέπει όμως να ομολογήσω, ότι καθώς γράφω ταυτίζομαι με κάθε ήρωα ή ηρωίδα, ακόμα κι αν δεν συμφωνώ με τις πράξεις ή τις σκέψεις του, για ν’ αποκτήσει αληθοφάνεια ο χαρακτήρας.

-Υπάρχει μια χροιά «μεταφυσικού» με την παρουσία του παιδιού που έρχεται «ουρανοκατέβατο, σαν από μηχανής θεός, να παίξει ρόλο καταλύτη στις σχέσεις των ηρώων… Υπάρχει χώρος για τη μαγεία στη ζωή μας;

Πιστεύω, ότι πρέπει να είμαστε ανοιχτοί ακόμα και σ’ αυτό που δεν κατανοούμε απολύτως. Δεν θα το όριζα ως «μαγεία» αλλά ως ανοιχτό πνεύμα.

-Συνήθως η επικαιρότητα απουσίαζε από τα βιβλία σας. Στους «Θεριστές» όμως, η κρίση είναι παρούσα, αλλά και η πρόταση: Αλληλεγγύη. Θελήσατε αυτή τη φορά να περάσετε ένα σαφές μήνυμα στους αναγνώστες;

Να σας γυρίσω πολλά χρόνια πριν. Η Ντενεκεδούπολη ήταν επίκαιρη. Το ίδιο και η Αστραδενή με θέμα την εσωτερική μετανάστευση ή το Έβδομο Ρούχο με θέμα το σπάσιμο της  αλυσίδας της Ιστορίας. Πάντα υπάρχει η πραγματικότητα, όχι η επικαιρότητα, στα βιβλία μου. Μόνο που είναι αφομοιωμένη και απομυθοποιημένη. Είναι πάντως αλήθεια ότι αυτή τη φορά ήταν πιο άμεσο το μήνυμα της αλληλεγγύης, ίσως επειδή ο χρόνος πιέζει.

Δήμος Χαλανδρίου: Όχι στην αλληλεγγύη!

Με απαράδεκτες μεθοδεύσεις ο Δήμος Χαλανδρίου δημιουργεί προσκόμματα στο "Μαζί να τα Φάμε" θέλοντας να ακυρώσει τις δράσεις μιας πρωτοβουλίας αλληλεγγύης πολιτών του Χαλανδρίου που εδώ και καιρό εξασφαλίζει φθηνά και ποιοτικά τρόφιμα και στηρίζει ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού.

Ένας Δήμος που δείχνει υποκριτικό ενδιαφέρον για τους πολίτες με ένα "Κοινωνικό Παντοπωλείο" για το οποίο πληρώνει εξωφρενικό ενοίκιο (5500 ευρώ το μήνα!!!) και με πολιτική που στηρίζεται και στηρίζει την εφαρμογή του Μνημονίου στο Χαλάνδρι

Ένας Δήμος που γυρίζει την πλάτη σε 100 ενήλικες και 106 παιδιά που σιτίζονται και στηρίζονται από το "Μαζί να τα Φάμε"

Και για να μη ξεχνιόμαστε, πίσω απ' όλη αυτή την αθλιότητα, επικαλούμενος τυπικά προσκόμματα και ανύπαρκτες καταγγελίες, κρύβεται καλά- καλά ο Δήμαρχος Γεώργιος Κουράσης.... 

Προσυπογράφω κάθε λέξη από την καταγγελία των συν-δημοτών : 

Ανοιχτή επιστολή προς όλους τους συμπολίτες μας, το Δήμαρχο και το Δημοτικό Συμβούλιο

Το «Μαζί να τα Φάμε» προκειμένου να διενεργήσει την 11^η διανομή τροφίμων στην περιοχή του Κάτω Χαλανδρίου προέβη στις απαιτούμενες διαδικασίες ώστε να του παραχωρηθεί άδεια στο χώρο του 7oυ και 10ου δημοτικού σχολείου. Για πρώτη φορά μετά από έξι διανομές σε διάφορα σχολεία της πόλης η διοίκηση του δήμου αρνήθηκε να μας χορηγήσει την απαιτούμενη άδεια με τη δικαιολογία ότι στο χώρο του σχολείου δεν επιτρέπεται η άσκηση εμπορικής δραστηριότητας.

Είμαστε λοιπόν αναγκασμένοι για άλλη μία φορά να εξηγήσουμε δημόσια σε όλους το ποιοι είμαστε και το τι κάνουμε

-Το «Μαζί να τα Φάμε» είναι μία εθελοντική πρωτοβουλία κοινωνικής αλληλεγγύης και όχι εμπορική δραστηριότητα.

-Η συμβολή μας στη διανομή ποιοτικών τροφίμων σε ιδιαίτερα χαμηλές τιμές αποτελεί κίνηση ενίσχυσης και αλληλεγγύης προς όσους από τους συμπολίτες μας δυσκολεύονται να προμηθευτούν τα απαραίτητα. Ταυτόχρονα μικροί Έλληνες παραγωγοί ή μικρές εμπορικές επιχειρήσεις ενισχύουν το εισόδημά τους παρακάμπτοντας τα «κυκλώματα» που ελέγχουν το χώρο της εμπορίας τροφίμων, επιτυγχάνοντας με αυτόν τον τρόπο την επιβίωσή τους.

- Η προσφορά τροφίμων από τους παραγωγούς αλλά και από ευαισθητοποιημένους πολίτες έπειτα από κάθε διανομή δίνει τη δυνατότητα στο «Μαζι να τα Φάμε» να συντηρεί μηνιαίως 106 ενήλικες και 110 παιδιά. (τα πλήρη στοιχεία τους είναι διαθέσιμα σε οποιαδήποτε δημόσια αρχή αλλά δεν δημοσιοποιούνται ευρύτερα για ευνόητους λόγους). Πρόκειται για συμπολίτες μας που πραγματικά αντιμετωπίζουν πρόβλημα επιβίωσης και η διακοπή αυτής της βοήθειας θα τους οδηγήσει σε πραγματικό αδιέξοδο.

-Με την ευκαιρία της διανομής συγκεντρώνονται κάθε μήνα φάρμακα, ρούχα, βιβλία που προωθούνται στους Γιατρούς του Κόσμου και σε κοινωνικά φαρμακεία, σε συνανθρώπους μας που έχουν ανάγκη στην πόλη αλλά και, σε συνεργασία με άλλες αντίστοιχες πρωτοβουλίες, σε περιοχές της Αττικής που έχουν πληγεί ιδιαίτερα από την κρίση. (πχ στο Πέραμα, σε δημοτικά σχολεία του κέντρου της Αθήνας κλπ. Αποδείξεις παραλαβής είναι επίσης διαθέσιμες).

Γιατί επιδιώκουμε η δράση μας να γίνεται μέσα στα προαύλια των σχολείων:

-         Με αυτόν τον τρόπο οι διανομές τροφίμων γίνονται κάθε φορά σε διαφορετικά σημεία της πόλης. Έτσι διευκολύνεται η πρόσβαση σε συμπολίτες μας που δεν διαθέτουν ιδιόκτητο μέσο μεταφοράς λόγω μεγάλης ηλικίας ή οικονομικής στενότητας.  Το κυριότερο, όμως, είναι πως διαφορετικές γειτονιές συμβάλλουν με τη σειρά τους στις πράξεις αλληλεγγύης.

-         Κατά τη διάρκεια της διανομής εξασφαλίζεται η ασφάλεια των καταναλωτών ενώ, με δεδομένη την προσέλευση χιλιάδων συμπολιτών μας, εξασφαλίζονται και στοιχειώδεις όροι κατά την παραμονή τους στο χώρο (κυλικείο, νερό, τουαλέτες κλπ). Εννοείται ότι μετά το πέρας κάθε διανομής οι χώροι καθαρίζονται πλήρως ενώ σε κάθε σχολείο προσφέρεται ως ανταπόδοση μεγάλη ποσότητα ειδών καθαρισμού.

-         Σε συνεργασία με τους συλλόγους γονέων και κηδεμόνων δίδεται η ευκαιρία να προβληθούν σε ευρύτερο κοινό τα τυχόν προβλήματα που αντιμετωπίζει η σχολική κοινότητα. Είναι χαρακτηριστικές οι εκατοντάδες υπογραφές συμπαράστασης που συγκεντρώθηκαν ώστε να μην κλείσει το δεύτερο Γυμνάσιο.

-         Σε συνεργασία με τους συλλόγους γονέων και κηδεμόνων επιδιώκεται η διαδικασία της διανομής τροφίμων να έχει το χαρακτήρα μίας πανηγυρικής εκδήλωσης προσφοράς και αλληλεγγύης, διδακτική για μικρούς και μεγάλους. Για το λόγο αυτό προσφέρονται δωρεάν παράλληλες δραστηριότητες εκπαιδευτικού και ψυχαγωγικού χαρακτήρα (θεατρικές παραστάσεις, καραγκιόζης, κουκλοθέατρο, ανταλλαγές παιδικών παιχνιδιών ή ρούχων) απόλυτα συμβατές με τον εκπαιδευτικό χαρακτήρα του σχολείου.

Πιστεύουμε ότι για όλους αυτούς τους λόγους η δράση του Μαζί να τα Φάμε αγκαλιάστηκε από χιλιάδες συμπολίτες μας. Οποιαδήποτε προσπάθεια να ανασταλεί η εύρυθμη λειτουργία του αποτελεί ευθεία βολή ενάντια στους ίδιους αλλά και σε μία σημαντική εθελοντική κίνηση αλληλεγγύης στην πόλη μας.

Αυτό, δεν είμαστε διατεθειμένοι να το επιτρέψουμε.

Καλούμε κάθε πολίτη του Χαλανδρίου να εκφράσει την υποστήριξή του στο αίτημα μας για παραχώρηση των σχολικών προαυλίων.

Εκδηλώστε την υποστήριξή σας στο "Μαζί να τα Φάμε" στέλνοντας την παρακάτω διαμαρτυρία στη διεύθυνση:

   mayor@halandri.gr     και    grammatia.dimarxou@halandri.gr   

(κοινοποίηση και στο mazinatafame@yahoo.gr) :

η καλέστε στο Δήμο στα τηλέφωνα: 2132023919 -2132023917-  2132023918

 «Εκφράζουμε την υποστήριξή μας στο "Μαζί να τα Φάμε" και ζητάμε να συνεχιστούν απρόσκοπτα οι αλληλέγγυες δράσεις του στα προαύλια των σχολείων του Δήμου μας»

Η Στρατόσφαιρα στην ertopen

Τη Τετάρτη (26/2)  στις 8 μ μ θα απολαύσουμε από την ertopen το άλμπουμ «Στρατόσφαιρα» rock dreams όπως παρουσιάστηκε το περασμένο Σάββατο στην ΕΤ3 (συμμετείχε η Ρούλα Μανισάνου)

Νότες, λέξεις και χρώματα άφησαν για λίγο τη στρατόσφαιρα όπου ταξιδεύουν και προσγειώθηκαν μαγικά στον ελεύθερο αέρα της ΕΡΤ3. 

Γιατί τα 13 τραγούδια του άλμπουμ Στρατόσφαιρα» rock dreams παίζουν μόνο σε ελεύθερες συχνότητες.

«Η Στρατόσφαιρα είναι το πρώτο στρώμα πάνω από την ατμόσφαιρα. Εκεί κατοικούν οι ερωτευμένοι και οι επαναστάτες. Χωρίς φτερά. Γύρω τους ίπτανται  νότες, λέξεις και χρώματα. Όταν συμβεί επαναστάτες να ερωτευτούν μεταξύ τους, τότε δημιουργούνται γιγάντιες αστρικές εκρήξεις.»

Rock til u drop. Ο ζλατ έκανε εκπομπές στο ραδιόφωνο της  ΕΡΤ3, όπου και τον άκουγε όταν ζωγράφιζε η στεφ,  rock κιθαρίστας στους Νορβηγούς lumbago και nekropolis,στους  παραγωγός στους betong hysteria και στους έλληνες 30 - ντέρτι. Κάνει ενίοτε διαστημικούς περιπάτους με πολυθεάματα όπως με τα artificial –datura-music of the spheres. Φιλοτελιστής αντέδρασε στην θέα του γραμματόσημου με την ζωγραφιά για το σπάραγμα τοιχογραφίας με το καραβάκι, της ανασκαφής στην Ίκλαινα και έψαξε τη δημιουργό του. Με έκπληξη ανακάλυψε πως ήταν ζωγράφος - story teller (παραμυθού αγγλιστί) – και συντηρήτρια αρχαιολογικών ευρημάτων και έργων τέχνης. Για πρωινό λοιπόν έγραψε μουσική σε 2 παραμύθια της, αλλά για κυρίως πιάτο σέρβιρε «Στρατόσφαιρα». Η στεφ αγαπάει απέραντα τ’ αστέρια (κυρίως τα κόκκινα), τις πτήσεις εκτός πλανήτη και τα καλοκαίρια. Κάνει παρέα με παιδιά κάθε ηλικίας και αν θέλουν, τους μιλάει για την τέχνη και τα βιβλία. Επιμένει να δίνει μορφή, σε λέξεις και χρώματα με ουσία.

Το άλμπουμ «Στρατόσφαιρα» rock dreams από την cobalt records  , περιέχει 13 τραγούδια και όλα τα χρώματα που τους ταιριάζουν. Τις νότες γράφει ο Θανάσης Ζλατάνος και τις λέξεις η Στεφανία Βελδεμίρη.

Την στρατόσφαιρα μουσικά αποτελούν οι

Θανάσης Βικόπουλος, Γιάννης Μπουτσιούκης, Λουκάς Βεζύρογλου, Gilles Drag και Θανάσης Ζλατάνος.

Είναι λάθος ή δεν είναι;

Παρουσίαση του βιβλίου της Άννας Ιορδανίδου 

Είναι λάθος ή δεν είναι; Ιδού η απορία…

Αθήνα, στο βιβλιοπωλείο IANOS (Σταδίου 24), 27/2/2014, στις 8:30 μ.μ.

Ο IANOS και οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ
σας προσκαλούν στην παρουσίαση
του βιβλίου της Άννας Ιορδανίδου

ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ Ή ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ; ΙΔΟΥ Η ΑΠΟΡΙΑ…

την Πέμπτη, 27 Φεβρουαρίου 2014, στις 8:30 μ.μ.,
στο βιβλιοπωλείο IANOS
(Σταδίου 24, Αθήνα).

Η Άννα Ιορδανίδου συνομιλεί με τους συγγραφείς
Γιάννη Καλπούζο, Κωστή Μακρή και Νίκο Σαραντάκο
για το σωστό και το λάθος με παραδείγματα από κείμενα.

Τι είναι σωστό και λάθος; Πώς ορίζεται;
Από τους «ειδικούς», από τους εκδοτικούς οίκους, από τη σχολική γραμματική;

Για πληροφορίες σχετικά με το βιβλίο:
sarantakos.wordpress.com
www.enet.gr

 Ένα διαφορετικό βιβλίο περί «σωστού» και «λάθους» που καταργεί τις αυθεντίες (αλήθεια, ποιες είναι αυτές;) και σε ενημερώνει για τα κριτήρια του σωστού και του λάθους ώστε να αποφασίσεις μόνος σου.

Η Άννα Ιορδανίδου, καθηγήτρια στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Πατρών, παραθέτει και σχολιάζει αποσπάσματα βιβλίων, άρθρα, δελτία τύπου, καταγράφει τις συνηθέστερες απορίες και δίνει απαντήσεις (π.χ. της γραμματέα ή της γραμματέως; / βαρέος ή βαριού; / τόσο πολύς ή τόσος πολύς; / χατήρι ή χατίρι; / ζάπλουτος ή ζάμπλουτος; / υπέρ το δέον ή υπέρ του δέοντος;). 

Και τέλος θυμίζει τους Κανόνες της σχολικής Γραμματικής με επιπλέον βιβλιογραφικές παραπομπές.

Γιατί, πολύ απλά, όπως αναφέρει η ίδια, η σχολική Γραμματική και ένα λεξικό με ετυμολογική πληροφορία (διαθέσιμα στο Διαδίκτυο) αρκούν για να είσαι… σωστός.

Ένα βιβλίο που δε βασίζεται στην απομνημόνευση αλλά στην κριτική σκέψη. Μια διαφορετική προσέγγιση όχι μόνο στα θέματα γλώσσας αλλά και ζωής J 

Για πληροφορίες σχετικά με το βιβλίο:
sarantakos.wordpress.com
www.enet.gr