Διακοπές!

Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2015

Κυριακάτικοι περίπατοι στην Πλάκα: Μνήμες της Κατοχής και της Απελευθέρωσης

Λίγο πριν την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου, στον Κυριακάτικο περίπατό μας στην Πλάκα ταξιδεύουμε στο χρόνο μέσ από τα στενά δρομάκια στα Αναφιώτικα, μαθαίνουμε για την παλιότερη εκκλησία στην Πλάκα και για την καμπάνα που σήμανε πρώτη την απελευθέρωση της Αθήνας τον Οκτώββριο του 1944. Μέσα από δυο κείμενα της Άλκης Ζέη ξαναζούμε την εποχή εκείνη και φτιάχνουμε τις δικές μας ιστορίες με τα παιδιά .

 Για πληροφορίες και κρατήσεις: Πληροφορίες- εγγραφές:  Τριπόδων 23, Πλάκα, 10558, Αθήνα, Τηλ.:2103250341,  info@ekedisy.gr


Πριν τον περίπατό μας θα έχουμε την ευκαιρία να δούμε την έκθεση του Μουσείου Σχολικής Ζωής και Εκπάιδευσης με μοναδικά ντοκουμέντα για την 28η Οκτωβρίου με τίτλο "Πάνω εκεί στης Πίνδου μας τα βουνά".
Χορηγός της Έκθεσης είναι το Ινστιτούτο ÖSD Ελλάδας -Σχολή Μωραΐτη


Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2015

Κυριακάτικοι Περίπατοι στην Πλάκα: Πώς ήταν οι Αέρηδες παλιά;




Κυριακή 18 Οκτωβρίου
Οι Αέρηδες και οι Δερβίσηδες
Στον περίπατό μας στους δρόμους της Πλάκας μαθαίνουμε ποιο είναι το παλιότερο σπίτι της Αθήνας, γνωρίζουμε τα Λουτρά των Αέρηδων και μαθαίνουμε για το Ωρολόγιο του Κυρρήστου που θεωρείται ο αρχαιότερος μετεωρολογικός - ωρομετρικός σταθμός του κόσμου. Μιλάμε ακόμη για τη σχέση που είχε ο χώρος αυτός στην πιο πρόσφατη ιστορία με τους περίφημους Δερβίσηδες. 
Δημιουργούμε μαζί με τα παιδιά ένα παραμύθι στο χώρο μπροστά στους «Αέρηδες» εμπνευσμένο από το "Ερωτευμένο Σύννεφο" του Ναζίμ Χικμέτ.. 
Για πληροφορίες και κρατήσεις: Πληροφορίες- εγγραφές:  Τριπόδων 23, Πλάκα, 10558, Αθήνα, Τηλ.:2103250341,  6937219160
info@ekedisy.gr

Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2015

Κυριακή 11 Οκτωβρίου Τα Αναφιώτικα και το Πρώτο Ελληνικό Πανεπιστήμιο





Περίπατοι στην Πλάκα: Κυριακή 11 Οκτωβρίου -Τα Αναφιώτικα και το Πρώτο Ελληνικό Πανεπιστήμιο

Ξεκινώντας από το Μουσείο Σχολικής Ζωής & Εκπαίδευσης (Τριπόδων 23 -Πλάκα, κοντά στο σταθμό Μετρό Ακρόπολη), περπατάμε στα Αναφιώτικα, την πιο γραφική γειτονιά της Αθήνας και μαθαίνουμε την ιστορία τους. Πώς χτίστηκαν, γιατί εγκαταστάθηκαν εδώ οι άνθρωποι από την Ανάφη, ποιοι είναι οι μύθοι για το μικρό νησί των Κυκλάδων.

Στο τέλος της διαδρομής μαθαίνουμε που και πως λειτούργησε το Πρώτο Πανεπιστήμιο στην Ελλάδα. Στη συνέχεια επιστρέφουμε στο Μουσείο και δημιουργούμε μαζί με τα παιδιά ένα παραμύθι με αφορμή τα όσα μάθαμε στον περίπατό μας

Τηλέφωνο επικοινωνίας : 210 3250341
E-mail : info@ekedisy.gr | ekedisy@gmail.com
Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης
Τριπόδων 23, Πλάκα, Αθήνα


Στην εικόνα: Η Οικία Κλεάνθη - Σάουμπερτ στην Πλάκα, όπου φιλοξενήθηκε το Πρώτο Πανεπιστήμιο της Αθήνας.
Είναι ένα από τα πιο ιστορικά κτίρια της Αθήνας, κτισμένη κάτω από την Ακρόπολη (στη σημερινή οδό Θόλου). Από το 1837 μέχρι το 1842, στέγασε το πρώτο πανεπιστήμιο της Ελλάδας, του «Οθώνειο Πανεπιστημίου», το σημερινό Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Σήμερα λειτουργεί ως Μουσείο.  
Το σπίτι κατοικήθηκε από τον Μακεδόνα αρχιτέκτονα Σταμάτη Κλεάνθη και τον Βαυαρό συνάδελφο και συνεργάτη του Εδουάρδο Σάουμπερτ.

Οι δυο αρχιτέκτονες και πολεοδόμοι, όταν έφθασαν στην Αθήνα το Νοέμβριο του 1831 για τη σύνταξη του πρώτου πολεοδομικού σχεδίου των Αθηνών, αγόρασαν από την Τουρκάλα Σαντέ Χανούμ ένα μεγάλο οικόπεδο ψηλά στο "Ριζόκαστρο" με ερειπωμένη παλιότερη κατοικία. Ήταν ένα παλιό σπίτι, ίσως παλαιότερο κι από τον ΙΗ' αιώνα. Οι δυο αρχιτέκτονες και συνεργάτες, δίχως να γκρεμίσουν το ερειπωμένο σπίτι που υπήρχε, το επισκεύασαν και το επέκτειναν, χρησιμοποιώντας το ως κατοικία και γραφείο τους.
  Το κτίριο αυτό αποτελεί ιστορικά και αρχιτεκτονικά ένα από τα πιο αξιόλογα μνημεία της Αθήνας.


Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2015

Η Κούπα του Πτολεμαίου πάει στον Κορυδαλλό

Διαβάζοντας την "Κούπα" στο Λαύριο
 
Ξέρετε ποιος ήταν ο Θεόφιλος ο Κορυδαλλεύς;
Γνωρίζετε που έγινε η αναμέτρηση του Θησέα με τον Προκρούστη;
Σε ποια περιοχή είχε δώσει το όνομά του ο Εμμανουήλ Κουτσικάρης;

Η παρέα του βιβλίου «Η κούπα του Πτολεμαίου- Περιπέτεια στο Πόρτο Ράφτη» θα βρεθεί το Σάββατο 10 Οκτωβρίου στις 12 το μεσημέρι στο βιβλιοπωλείο –καφέ Ιδιώνυμο (Κοραή 11) στον Κορυδαλλό για να λύσει ένα νέο μυστήριο, αναζητώντας τον ...«Θησαυρό του Κουτσικάρη»)

Θα μιλήσουμε για το βιβλίο και θα φτιάξουμε και θα παίξουμε το δικό μας παραμύθι μαζί με τα παιδιά (και όσους μεγάλους το επιθυμούν). Φυσικά θα ζωγραφίσουμε και την «Κούπα του Πτολεμαίου»!


Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2015

Ένα εξαιρετικό κείμενο κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τη μείωση του πληθυσμού



Δημογραφία, γεωπολιτική
 και κοινωνική αλλαγή

Τέτοιου είδους στρατολογία [το παιδομάζωμα] γινόταν κάθε τρία με εφτά χρόνια ανάλογα με τις ανάγκες. Μια πηγή εκτιμά σε χίλια τον αριθμό των αγοριών που μαζεύονταν κάθε χρόνο κατά το δέκατο έκτο αιώνα (άνω τελεία)  άλλη πηγή τα υπολογίζει σε τρείς χιλιάδες τον χρόνο.

 Χαλίλ Ινατζίκ “Η Οθωμανική αυτοκρατορία”



Του Γιώργου Λιερού (από τον Δρόμο του Σαββάτου 3/10/2015)


    To βιβλίο του Thilo Sarrazin,  ο οποίος ανήκει στο γερμανικό σοσιαλδημοκρατικό κόμμα, «Η Γερμανία αυτοκαταργείται» πούλησε πάνω από ενάμισυ εκατομμύρια αντίτυπα και αναδείχθηκε σε ένα από τα πιο ευπώλητα στη μεταπολεμική Γερμανία. Το θέμα που πραγματεύεται ο συγγραφέας είναι ο κίνδυνος από την αλλαγή των πληθυσμιακών ισορροπιών στη Γερμανία λόγω της μειωμένης γεννητικότητας των γηγενών- που είναι μια από τις χαμηλότερες στην Ευρώπη- και της αυξημένης των μουσουλμάνων. Οι επιπτώσεις για τη Γερμανία θα ήταν σοβαρότατες γιατί η νοημοσύνη- η οποία για τον Sarrazin  είναι γενετικά ελεγχόμενη- των Αράβων και των Τούρκων είναι κατώτερη σύμφωνα πάντα με τον συγγραφέα. Στις δημοσκοπήσεις μια μεγάλη πλειοψηφία και το 50% των μελών του σοσιαλδημοκρατικού κόμματος δήλωσε ότι υποστηρίζει τις απόψεις του.
   Με την επιδείνωση της οικονομικής κρίσης στη Νότια Ευρώπη ο Thilo Sarrazin  θα μπορεί πλέον να κοιμάται ήσυχος. Μετά τους ανατολικο - ευρωπαίους μεγάλοι αριθμοί μορφωμένων νεαρών νοτιο - ευρωπαίων συρρέουν να καλύψουν τα κενά στη γερμανική αγορά εργασίας. Όλο αυτό το πλήθος  είναι εύκολα αφομοιώσιμο από την γερμανική κοινωνία, μπορεί να εκγερμανιστεί, να καλύψει τα πληθυσμιακά κενά και να εξασφαλίσει στη Γερμανία την εθνική συνέχεια και μια χριστιανική πλειοψηφία.

                                                                             *

Ποιες είναι οι συνέπειες μιας μεγάλης μεταναστευτικής εξόδου από μια χώρα με πολύ χαμηλή γεννητικότητα; Η Βουλγαρία το 1989 είχε πληθυσμό 9 εκατομμύρια, ο οποίος το 2013 είχε συρρικνωθεί στα 7,2 εκατομμύρια και ήταν μικρότερος απ’ ότι στα 1950. Σύμφωνα με της προβλέψεις του ΟΗΕ μέχρι το 2050 ο πληθυσμός της Βουλγαρίας αναμένεται να μειωθεί επιπλέον κατά 27%.  (Βλ. Krastev Ivan – το Βήμα online 10/09/2015) .Δηλαδή μέσα σε δύο γενιές θα έχουμε μια  μείωση του πληθυσμού σχεδόν κατά το ήμισυ- σε ένα ποσοστό αντίστοιχο μ’ εκείνο που επέφερε στην Ευρώπη τον 14ο αιώνα ο Μαύρος Θάνατος ή οι Μογγολικές επιδρομές στον κινέζικο και μουσουλμανικό κόσμο με ανυπολόγιστες ιστορικές συνέπειες. Η Λετονία την περίοδο 2000- 2011 έχασε το 14% του πληθυσμού της (340.000 άτομα). Η Πορτογαλία που καταγράφει έναν από τους χαμηλότερους ρυθμούς γεννήσεων παγκοσμίως και επίσης σημειώνει αυξημένη μεταναστευτική έξοδο θα αντιμετωπίσει μια πληθυσμιακή μείωση της τάξης του 16% έως το 2015.
    Στην Ελλάδα η απογραφή του 2011 έδειξε μια μικρή μείωση του πληθυσμού, την πρώτη μείωση από την ίδρυση του Ελληνικού κράτους. Οι εξελίξεις τω επόμενα χρόνια θα μπορούσαν να είναι δραματικές:
        . Σύμφωνα με τα στοιχεία της Eurostat πάνω από 482.000 έλληνες μετανάστευσαν στο εξωτερικό την περίοδο 2008- 2013 (4,4% του συνολικού πληθυσμού).
     .  Ο ολικός δείκτης γονιμότητας (παιδιά/ οικογένεια) στην Ελλάδα το 2000 ήταν κάτω από 1,3 ενώ για να διατηρηθεί σταθερός ο πληθυσμός χρειάζεται να είναι 2,1. Στη συνέχεια όμως η αναπαραγωγική βάση ενισχύθηκε – εικάζεται από τους νέους μετανάστες  και μετανάστριες- για να φτάσει το 2010 το 1,51 και να καταρρεύσει στη συνέχεια (1,34 το 2012). Το 2013 σημειώθηκαν 111.797 θάνατοι και 94.134 γεννήσεις, οι 13.194 γεννήσεις από μετανάστριες.
         . Είναι εξαιρετικά πιθανή η επιτάχυνση της εξόδου των μεταναστών οι οποίοι τις προηγούμενες δεκαετίες  επέλεξαν ως τόπο εγκατάστασης την Ελλάδα και απέτρεψαν την δημογραφική της κατάρρευση.

                                                         *
Στην Ευρώπη εδώ και τρείς δεκαετίες συντελείται μια κανονική εθνοκτονία - πρώτα στην ανατολική Ευρώπη, μετά στη Νότια. Οι συνέπειες για τις χώρες και τους πληθυσμούς είναι εξαιρετικά σοβαρές.

--- Οι χώρες αδειάζουν από τους δυναμικούς και μορφωμένους τους ανθρώπους και μ’ αυτόν τον τρόπο υπονομεύεται η οποιαδήποτε βιώσιμη οικονομική προοπτική. Με την μετανάστευση των νέων ανθρώπων μειώνονται οι γεννήσεις με αποτέλεσμα ακόμα μεγαλύτερη πληθυσμιακή συρρίκνωση. Ένα αυξανόμενο εξωτερικό χρέος  θα πρέπει να εξυπηρετηθεί από όλο και λιγότερα άτομα. Όλο και λιγότεροι εργαζόμενοι θα συντηρούν όλο και πιο πολλούς συνταξιούχους.
-- Οι μεταναστευτικές ροές αντιστοιχούν σε μεταφορά οικονομικού πλεονάσματος από τις χώρες προέλευσης  στις χώρες εγκατάστασης. Οι τελευταίες θα επωφεληθούν από ένα εκπαιδευμένο δυναμικό του οποίου δεν έχουν καταβάλλει το κόστος εκπαίδευσης και από την πληρωμή των ασφαλιστικών εισφορών μιας γενιάς την οποία δεν ανέθρεψαν οι ίδιες.. Ο Jason  Μανολόπουλος ( Η Καθημερινή 6/9/2015) προτείνει ορθά ένα κοινό ευρωπαϊκό ασφαλιστικό  σύστημα που μοιράζει αναλογικότερα  τα βάρη. Η πρότασή του είναι τόσο πιθανό να γίνει δεκτή όσο και η εξίσου ορθή πρόταση του Βαρουφάκη για την ανακύκλωση  των πλεονασμάτων  ( των χωρών του Βορρά) με τα ελλείμματα ( των χωρών του Νότου).
--- Το χειρότερο απ’ όλα είναι ότι καθώς περιορίζεται δραστικά  το εύρος της αναπαραγωγής του πληθυσμού χάνεται και κάθε δυνατότητα  κοινωνικής ανανέωσης. Τα μεγάλα κοινωνικά κινήματα, οι σπουδαίες κοινωνικές αλλαγές,  οι εξεγέρσεις και οι επαναστάσεις αναλαμβάνονται από μεγάλα νεολαιϊστικα  πλήθη, όχι από φοβισμένους γέροντες που φυτοζωούν. Στις εν λόγω χώρες η συνέχεια των γενεών  κόβεται και χωρίς αυτή τη συνέχεια δεν μπορεί να υπάρξει το οποιοδήποτε πολιτικό πράττειν άξιο του ονόματός του.

                                                           *
Προσπαθήσαμε να ανοίξουμε την συζήτηση για τις εθνοκτονικές συνέπειες από τη σύμπτωση μια μεγάλης μεταναστευτικής εξόδου με μια δραματική πτώση της γεννητικότητας για να δείξουμε μια από τις σοβαρότερες αλλά και λιγότερο συζητημένες απειλές της μνημονιακής περιόδου. Θα πρέπει να σημειώσουμε ότι:

   . Οι μεταναστευτικές ροές αποτελούν μια θεμελιώδη διάσταση της επικοινωνίας μέσα από την οποία δομούνται οι πολιτισμοί και οι σχέσεις τους, έναν μείζονα παράγοντα πολιτισμικής προαγωγής και εμπλουτισμού. Οι χώρες που σημειώνουν μεγάλη αύξηση του πληθυσμού μπορούν να βοηθήσουν εκείνες των οποίων ο πληθυσμός γερνάει.  Η μετανάστευση αποτελεί μια μεσοπρόθεσμη λύση στη γήρανση των ευρωπαϊκών πληθυσμών.
   . Η μειωμένη γεννητικότητα επιδεινώνεται με την οικονομική κρίση αλλά δεν οφείλεται σ’ αυτήν. Χαρακτηρίζει τις ανεπτυγμένες κοινωνίες και είναι αποτέλεσμα μιας κουλτούρας ναρκισσισμού, της μείζονος από ανθρωπολογική σκοπιά τομής που αφορά την κατάρρευση της πατριαρχικής οικογένειας  όπως και της αδυναμίας  να εγκαθιδρυθεί μια νέα μορφή οικογενειακών σχέσεων, ένας νέος τύπος οικογένειας. Ειρήσθω εν παρόδω ότι στην γειτονική μας Τουρκία οι υψηλοί δείκτες ολικής γονιμότητας οφείλονται στον κουρδικό πληθυσμό. Ο δείκτης ολικής γονιμότητας του τουρκικού πληθυσμού χωριστά, δεν διαφέρει από εκείνον του ελληνικού.
   .Είναι μεγάλη η οδύνη από την καταστροφή των αρχαιοτήτων του Ιράκ και της Συρίας(να μη ξεχνάμε όμως την λεηλασία του αρχαιολογικού μουσείου της Βαγδάτης κάτω από το βλέμμα του αμερικάνικου στρατού, την ισοπέδωση από τα αμερικανικά  βομβαρδιστικά της αρχαίας βιετναμέζικης πόλης My son  η οποία έχει ανακηρυχθεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς από την Unesco,  την καταστροφή από τους ερυθροφρουρούς της σχολής του Κομφούκιου και άλλων μείζονων μνημείων του κινεζικού πολιτισμού κ.α – δεν φταίνε για όλα οι  Taliban  και το ISIS).
Ακόμα μεγαλύτερη όμως είναι η οδύνη μας για την «έξοδο από την ιστορία» η οποία συντελείται μπροστά στα μάτια μας , λαών με παρελθόν χιλιετιών, για τον κίνδυνο εξαφάνισης γλωσσών που κάποτε   μιλούσαν ολόκληρες αυτοκρατορίες (πχ τα αραμαϊκά) για το επαπειλούμενο τέλος της πολυπολιτισμικής Συρίας, μιας συμβίωσης που οι ρίζες  της χάνονται στο βάθος του χρόνου, μιας πολυπολιτισμικότητας που αποδείχθηκε πιο γόνιμη για τον ανθρώπινο πολιτισμό από τη σύγχρονη πολυπολιτισμικότητα των μητροπολιτικών γκέτο.

Έκθεση με αφορμή την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου




Με την ευκαιρία της εθνικής εορτής της 28ης Οκτωβρίου το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης του ΕΚΕΔΙΣΥ διοργανώνει μία θεματική έκθεση-αφιέρωμα στην εθνική επέτειο.

Η έκθεση περιλαμβάνει υλικό από τις συλλογές του Εθνικού Κέντρου Έρευνας και Διάσωσης Σχολικού Υλικού καθώς και των συλλεκτών Αναστασίου Καδδά και Ιωάννη Χανιώτη, επίτιμου μέλους του ΕΚΕΔΙΣΥ.
Ο επισκέπτης θα έχει την ευκαιρία να δει αυθεντικό υλικό σε τρεις  θεματικές  ενότητες: δικτατορία του Μεταξά, πόλεμος, κατοχή.
Ανάμεσα στο υλικό που θα εκτεθεί περιλαμβάνονται  πρωτοσέλιδα εφημερίδων,  βιβλία, αφίσες, τετράδια, περιοδικά, έγγραφα, κάρτες, χαρτονομίσματα, φωτογραφίες, αναγνωστικά και σχολικά βιβλία καθώς και μία σπάνια συλλογή από αυθεντικά κράνη στρατιωτών του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Η έκθεση θα διαρκέσει από τις 3-31 Οκτωβρίου και θα είναι ανοικτή για το κοινό τις ώρες λειτουργίας του Μουσείου. 



Τηλέφωνο επικοινωνίας : 210 3250341
E-mail : info@ekedisy.gr | ekedisy@gmail.com
Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης
Τριπόδων 23, Πλάκα, Αθήνα

Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2015

Ο πρώτος Κυριακάτικος περίπατος στην Πλάκα στις 4 Οκτωβρίου



Και φέτος η Παραμυθοκουζίνα σε συνεργασία με το Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης (Τριπόδων 23, Πλάκα) ξεκινά τους Κυριακάτικους περίπατους στην Πλάκα από την Κυριακή 4 Οκτωβρίου στις 12.30.
Ο πρώτος περίπατός μας αποτελεί ένα είδος εισαγωγής για όσα θα ακολουθήσουν.
Τίτλος:   Η οδός Τριπόδων και το Μνημείο του Λυσικράτη
Περπατάμε στην οδό Τριπόδων, τον αρχαιότερο δρόμο της Αθήνας που έχει διατηρήσει την ίδια ονομασία για 25 σχεδόν αιώνες. Στο περίπατό μας μιλάμε στα παιδιά για το αρχαίο θέατρο και τι σήμαινε για τους Αθηναίους της κλασικής εποχής.
Επισκεπτόμαστε το Μνημείο του Λυσικράτη και μαθαίνουμε την πλούσια ιστορία του. Στη συνέχεια επιστρέφουμε στο Μουσείο και δημιουργούμε μαζί με τα παιδιά ένα παραμύθι με αφορμή τα όσα μάθαμε στον περίπατό μας και δοκιμάζουμε τις γνώσεις μας για την πόλη με ένα διασκεδαστικό ...τεστ! (μην τρομάζετε δεν θα μπουν βαθμοί)




Το ραντεβού μας είναι εδώ: Τριπόδων 23. Περνάμε την είσοδο...


...Ανεβαίνουμε τα σκαλάκι στο κτίριο του Μουσείου...
...Συναντάμε αυτόν τον κύριο και ενημερώνουμε πως ήρθαμε για τον περίπατο (το σωστό είναι να έχουμε γραφτεί από πριν)...
...Αφού γνωριστούμε μεταξύ μας και μετά από μια σύνομη εισαγωγή περπατάμε στην οδό Τριπόδων...
 
...κι ακούμε μια φωνή από απέναντι: "Αντωνααααααακη!!!!" Ποιός να είναι άραγε;
 
 
...Αφήνουμε πίσω μας τον Αντωνάκη και φτάνουμε σε αυτό το μνημείο που έχει μαι μεγάλη ιστορία να μας πει...
 
...Επιστρέφουμε στο Μουσείο και καθόμαστε στην αυλή. Ήρθε η ώρα να φτιάξουμε το δικό μας παραμύθι!
 
Τηλέφωνο επικοινωνίας : 210 3250341
E-mail : info@ekedisy.gr | ekedisy@gmail.com
Μουσείο Σχολικής Ζωής και Εκπαίδευσης
Τριπόδων 23, Πλάκα, Αθήνα